史威登堡神学著作
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166.此外，我还看到他们在这个星球上的居所。这些居所是长长的矮房子，照着所划分房间的数量而在两侧各有窗户。屋顶呈拱形，尽头两边各有一扇门。他们说，这些房屋是用泥土建的，屋顶铺有草皮。窗户是用草线制成的，这些草钱被编织起来，以便光能照进来。我还看到一些孩子。他们说，他们的邻居来拜访他们，尤其为了自己的孩子，以便这些孩子能与其他孩子在其父母的视线和看顾之下做伴。田地也出现了，它们因庄稼快要成熟了而正在发白。我还被指示这种庄稼的种子或谷粒，它们类似中国的小麦。我们又看到由这种谷粒做成的面包，尺寸很小，呈四方形。那里也有长满青草的平原，里面有鲜花，以及果实像石榴的树木；灌木也有，但不是葡萄树，所结的浆果可以酿酒。
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8626.“耶和华必世世代代和亚玛力争战”表他们被主的神性能力征服，并被投入地狱，永远不可能从这地中狱上来。这从“耶和华争战”和“世世代代”的含义清楚可知：“耶和华争战”是指投入地狱；“世世代代”是指永恒，因此，他们永远不可能从这地狱中上来。这一切是由主的神性能力成就的（参看8625e节)。“耶和华争战”之所以表示投入地狱，是因为“耶和华争战”是指永恒的胜利。地狱恶魔绝无可能向耶和华，也就是主发动战争并与祂争战。但在他们看来，他们似乎在争战；事实上，有时当他们征服了那些沉浸于邪恶的人时，觉得自己似乎得胜了。然而，他们没有攻击神性的任何能力；每次被召唤时，一丁点神性能力就足以立刻驯服整个魔鬼团伙，即使这个团伙由数百万人组成。然而，祂允许他们有机会行动，只要他们的行动能服务于有用的目的，并且主能将他们的邪恶转变为良善；关于这个主题，蒙主的神性怜悯，我将在别处予以论述。由此能在某种程度上看出，“耶和华必世世代代和亚玛力争战”表示被主的神性能力征服，并被投入地狱，他们永远无法从那里上来。
木星的居民和灵人-续
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339.前三章足以说明，“那人和他妻子”表示上古教会，在这个问题上毫无怀疑的余地(252-253, 277, 288-289节)。由于“那人和他妻子”表示上古教会，所以显而易见，该教会“怀孕”和“生产”的一切，在种类上没什么不同。在上古之人当中，起名，并以名字表示事物，从而建立一个家谱是很惯常的做法。事实上，教会的事物就是以这种方式彼此关联的。一个事物从另一个事物孕育并生出，类似于人的出生。这就是为何在圣言中，教会的事物通常被称作“怀孕”、“生产”、“后裔”、“婴孩”、“小孩子”、“儿子”、“女儿”、“少年人”等等。圣言的预言部分充满这类词语。
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